ناظران

از زمان شیوع ویروس کرونا در ایران برخی از تندروهای مذهبی از سوی کاربران ایرانی شبکه‌های اجتماعی مورد انتقاد‌های گسترده قرار گرفتند.
برخی از این افراد مانع اتخاذ تصمیم‌های ضروری شده‌اند، برخی داروهای عجیب و غریب تجویز می‌کنند و برخی از آن‌ها حتی متهم شده‌اند که مستقیما مسئول شیوع ویروس در کشور هستند.


طبق آخرین آمار رسمی ارائه شده از سوی مقام‌های جمهوری اسلامی ایران، تا تاریخ سه‌شنبه ۳۱ مارس (۱۲ فروردین) ۲ هزار و ۸۹۸ نفر در ایران در اثر ابتلا به بیماری کووید ۱۹ جان باخته‌اند و شمار افراد آلوده به این ویروس نیز به ۴۴ هزار و ۶۰۶ نفر افزایش یافته است.  با این وجود این آمار رسمی از سوی شماری از کارشناسان بین‌المللی مورد انتقاد گسترده قرار گرفته‌ است به ‌طوریکه طبق مطلبی که در سایت بیزینس اینسایدر منتشر شده است، آمار واقعی بسیار بیشتر از آمارهای رسمی اعلام شده است.
تحریریه ناظران فرانس ۲۴ در این زمینه با چندین پزشک و پرستار توانست گفت‌وگو کند که طبق مشاهدات آن‌ها نیز بین آمار واقعی و آمار رسمی تفاوت وجود دارد.
شهر قم در ایران که به‌عنوان یکی از شهرهای مقدس برای شیعیان شناخته می‌شود، در واقع مرکز شیوع ویروس کرونا در این کشور بود. طبق آمار رسمی، نخستین موارد ابتلا به این ویروس در تاریخ ۱۹ فوریه ۲۰۲۰ در این شهر اعلام شد و در پی آن بسیاری از متخصصان درخواست کردند که این شهر قرنطینه شود. با این حال چنین اتفاقی رخ نداد. مقام‌های مذهبی محافظه‌کار به شدت با اعمال اقدام‌های این چنینی مخالفت کردند.



"داروهای اسلامی" برای درمان ویروس کرونا

اما دخالت‌های این اعضای تندرو جامعه روحانیت ایران به همین جا ختم نشد. برخی پا را فراتر گذاشتند و پیشنهاد دادند برای مداوای بیماران مبتلا به ویروس جدید کرونا، از "داروهای اسلامی" استفاده شود.

مرتضی کهنسال، عطری را زیر بینی یک بیمار می‌گیرد و به او می‌گوید: "بو کن! بو کن! بهتر می‌شوی. "

مرتضی کهنسال، یکی از سرسخت‌ترین مدافعان این نوع داروها در ایران و از شاگردان آیت‌الله تبریزیان که به او لقب پدر طب اسلامی را داده‌اند، به بیمارستانی در انزلی در استان گیلان رفت و با بیماران مبتلا به کرونا ملاقات کرد.
در این ملاقات، مرتضی کهنسال، زیر بینی بیماران مبتلا به کووید ۱۹ شیشه کوچکی حاوی مایع ناشناخته‌ای را قرار می‌داد که آن را "عطر پیامبر" می‌نامید. در عکس‌ها و ویدئوهایی که منتشر کرده است، پزشکان و پرستارانی که اطراف او هستند همگی مجهز به وسایل محافظتی هستند اما او اینگونه لباس نپوشیده است.

در عکس بالا سمت راست، مرتضی کهنسال در کنار محسن شریفی در بیمارستان دیده می‌شود. دو عکس دیگر را دوستان محسن در شبکه‌های اجتماعی پس از مرگ او منتشر کرده‌اند.

دو روز پس از این ملاقات در بیمارستان، رسانه‌های محلی از جان‌باختن محسن شریفی جوانی که محسن کهنسال با وی در بیمارستان عکس گرفته بود و داروی خود را به او تجویز کرده بود خبر دادند.
هنوز مدرکی مبنی بر اینکه "عطر پیامبر" عامل مرگ مرد جوان بوده باشد وجود ندارد، با این حال دادستان منطقه حکم بازداشت این روحانی متواری را صادر کرده است.

این مورد تنها مورد در ارتباط با استفاده از "داروی اسلامی" نبوده است. آیت‌الله هاشم بطحایی، یکی از اعضای مجلس خبرگان رهبری ایران در تاریخ ۲۲ فوریه در مراسمی اعلام کرد که به ویروس کرونا مبتلا شده است. وی توضیح داد که "داروهای اسلامی" را برای خوددرمانی استفاده کرده است. وی سرانجام در تاریخ ۱۶ مارس در بیمارستان قم جان‌ باخت.
آیت‌الله عباس تبریزیان، روحانی ایرانی-عراقی در تاریخ ۲۵ فوریه، در کانال تلگرام خود، "۱۳ نکته" را منتشر کرد تا به ادعای وی از ابتلا به این ویروس جلوگیری شود. از جمله توصیه‌ها این بود که موهای خود را شانه کنید، پیاز بخورید یا از روغن بنفشه روی پنبه به‌عنوان شیاف قبل از خواب استفاده کنید.
 
سیاست شفا، به جای درمان

محمد جواد اکبرین، کارشناس ایرانی در مکتب‌های فکری شیعی است که هم اکنون در فرانسه زندگی می‌کند.
 
چیزی که ما آن را "طب اسلامی" می‌نامیم، صدها سال است که وجود دارد. قبل از انقلاب اسلامی ایران، کسانیکه به آن اعتقاد داشتند، از این نوع درمان برای مشکلات روحی و روانی خود استفاده می‌کردند. اما یک پدیده جزیی بود.
در ۴۰ سال پس از انقلاب اسلامی، حامیان این طب یک حمایت ساختاری سیاسی دریافت کردند و بنابراین پول برای تبلیغ این نوع طب و داروهای آن دارند. به همین دلیل بود که ایده قرنطینه شهر قم و بستن حرم‌ها در قم و مشهد بلافاصله دنبال نشد. تندروهای گفتند که این زیارتگاه‌ها منشأ و سرچشمه فیوضات الهی هستند و غیر ممکن است که آلوده باشند. آن‌ها حتی مردم را دعوت کردند، به مکان‌های زیارتی بروند تا شفا پیدا کنند [ایران در نهایت این دو مکان زیارتی را در تاریخ ۱۶ مارس بست]. این همان چیزی است که هواداران "طب اسلامی" ترویج می‌کند:آنها به دنبال شفای مردم هستند، نه درمان آنها.


"هاشم بطحایی در این ویدئو می‌گوید: "سحر دیشب واقعا فکر کردم تمام کردم؛ می‌خوابیدم ریه‌ام قل‌قل صدا می‌کرد. برداشتم یک ذره تربت امام حسین را ریختم تو استکان خوردم، تمام شد". "تربت" خاکی از مقبره امام حسین، امام سوم شیعیان در کربلای عراق است.

آیت‌الله عباس تبریزیان، روحانی ایرانی-عراقی در تاریخ ۲۵ فوریه، در کانال تلگرام خود، "۱۳ نکته" را منتشر کرد تا به ادعای وی از ابتلا به این ویروس جلوگیری شود. از جمله توصیه‌ها این بود که موهای خود را شانه کنید، پیاز بخورید یا از روغن بنفشه روی پنبه به‌عنوان شیاف قبل از خواب استفاده کنید.
 
شفا بر اساس روایت های زیر سوال
محمد جواد اکبرین:
 
سرچشمه این راه‌حل‌ها و دوا و درمان‌های مرتبط با پیامبر یا امامان شیعه در کتب تاریخی شیعه مانند "بحار الانوار" است. در این کتب گفته شده است که پیامبر یا برخی از ائمه شیعه به لطف استفاده از برخی از داروهای خاص،بیماران زیادی را شفا دادند. صحت بسیاری از این روایت‌ها زیر سوال است.
اما تندروهای مذهبی این دستورالعمل‌ها را به‌عنوان داروهای اسلامی معرفی می‌کنند که قادر به درمان هر بیماری است.

عباس تبریزیان به‌عنوان مثال در ژانویه گذشته در ایران جنجال دیگری را رقم زد. وی با حضور شاگردها و هوادارانش نسخه‌هایی از کتاب اصول طب داخلی هاریسون که مرجع اصلی علم پزشکی است، آتش زدند (ویدئوی زیر را تماشا کنید).




سه پزشک اقدام‌های این فرد را در شبکه‌های اجتماعی محکوم کردند با این حال، این سه پزشک به‌دلیل "توهین" از سوی سیستم قضایی ایران هرکدام به ۶۰ ضربه شلاق تعلیقی محکوم شدند.
 
حمایت از سوی بالاترین سطوح حکومتی

اما با وجود اینکه این روحانیون بسیار مورد انتقاد قرار می‌گیرند، اما حمایت از آن‌ها از کجا می آید؟ محمد جواد اکبرین توضیح می‌دهد:
برای نمونه، آیت‌الله تبریزیان در ابتدا خیلی مورد حمایت قرار نگرفت و بسیاری عنوان کردند که نوشته‌های او و درمان‌هایش بی اساس است.
اما زمانیکه محافل نزدیک به آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، حمایت از وی را شروع کردند، از نقدها مصون ماند. آیت‌الله تبریزیان به این مباهات می‌کند که رهبر جمهوری اسلامی او را دعوت کرده تا به قم برود و خانه‌ای در اختیارش گذاشته شد تا در قم به تدریس "طب اسلامی" بپردازد. 

با اینکه آیت‌الله خامنه‌ای حمایت خود را از طب اسلامی اعلام علنا اعلام کرده اما، هرگز به‌طور علنی از آیت‌الله تبریزیان حمایت نکرده است.
حتی قبل از شیوع کووید ۱۹، "طب اسلامی" در بین آیت‌الله‌های ایران قربانی گرفته بود. به‌طوریکه در دسامبر سال ۲۰۱۷ و سپس در دسامبر ۲۰۱۸ دو نفر از نزدیکان رهبری ایران یعنی آیت‌الله حائری شیرازی و هاشمی شاهرودی جان باختند.
خانواده‌های این دو آیت‌الله فاش کردند که آن‌ها از معالجه پزشکی امتناع کردند و به دستورات "طب اسلامی" برای معالجه اکتفا کرده بودند تا زمانیکه بیماری از کنترل خارج شد و دیگر کاری از علم پزشکی ساخته نبود.